发表自话题:佛之贷靠谱吗
中级和尚日子就舒爽多了,有婢女和奴仆,出门有车坐,回来还有人伺候沐浴。
高级和尚那就是一方大佬,可以在朝堂上当官,拥有无数财富以及地产,提前享受成佛的乐趣。
开始高级和尚只是搞搞房地产,最鼎盛的时候北魏(北朝的第一个朝代)都城的三分之一的房地产都是寺庙和尚的。但和尚搞房地产终归是打佛祖的脸,名声不太好。于是这些高级和尚搞起了“僧邸粟”,用途是至于俭岁,赈济灾民!说法很高尚,但实际上僧邸粟就是高利贷!
钱自哪里来?要到哪里去?
和尚放高利贷的钱哪?
一是普通百姓、氏族大夫、皇族郡王的香火供奉。
二是皇族的赏赐。
三是高级和尚对于土地的大肆兼并和掠夺。
四是大臣们赎“皇帝”的赎金。
公元527年三月,梁武帝对文武大[微博]臣们说:自己看破红尘,要到同泰寺里当和尚。于是梁武帝脱了龙袍,穿上袈裟,剃了头发,到了同泰寺。
满朝文武大臣去寺庙跪地央求请他回宫执政,梁武帝怎么也不肯答应,直到群臣用一亿万钱(古代的一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎,和尚默许之后,梁武帝才勉勉强强点了头还俗当皇帝。
你以为梁武帝这样就消停了吗?据历史记载,梁武帝先后“舍身”(就是出家)4次,其中有三次写明“赎价”为“钱一亿万”!另一次虽没有载明价码,但也决不会被同泰寺无偿“放还”的。
了解了放高利贷的钱于哪儿?接着就说说这高利贷放给了谁?
僧邸粟(高利贷)虽说名义上的用途是赈济灾民,但实际上这高利贷可不止给灾民,上至王侯,下至商贾,都可以来寺庙借钱,当然你得要付得起代价。
现在国家规定利率高于银行同期贷款利率4倍就属于高利贷,拿一年期贷款来举例,如果利率超了17.4%就是高利贷了。那南北朝时期高利贷利率有多高呢?
北魏年间,宣武帝元恪下诏,诏书为寺庙贷款规定了基准利率,利息合计不得超过本金的100%!这代价有多高你可想而知了吧!
寺庙放高利贷有多赚钱?敦煌有个净土寺,根据敦煌文献的记录,某一年其全年收入的三分之一于高利贷。
寺庙堪比现在银行
现在银行贷款利率那么低,还有不良贷款出现,更何况利息高达100%的南北朝呢?
不过这个问题很快得到了解决。如果有人来寺庙借贷,寺庙会要求借贷人抵押些值钱的东西。比如房产、土地、衣服、首饰、牲畜等都可以被用来抵押换取高利贷。一旦借贷人还不上钱,寺庙和尚就会把这些抵押物没收来弥补损失。
对于那些有权势想赖账的人,寺庙和尚与南北朝官府合作,由官府专门负责收债!如果是当红的政坛人物借钱不还,那就算半借半送了,卖个面子当长期投资;如果是二线干部,就强硬的弄点他的地产没收冲销坏账。
最开始南北朝的和尚只是用自己寺庙的钱来放高利贷,发展到后来地主、官僚、王侯也会把多余的金钱委托给寺庙和尚帮忙放贷,寺庙从中收取一定的管理费。这么一来,寺庙就具有了储蓄银行的功能。钱多,就请往我这儿放,信誉可靠,还能生利。没钱,请来我这借钱,要多少给多少,只要你付得起代价。
和尚终究不是佛
不管在现代还是古代,大家对高利贷都没有什么好印象,认为这是一种压榨。
很多人因为借高利贷差点丢了命,宋武帝刘裕当初就因为借高利贷还不上差点被打死在马桩上,历史上差点就没有南宋(是南朝刘宋,不要搞混朝代啊)!但是也有很多人通过借高利贷解决了燃眉之急。
南北朝寺庙和尚放高利贷虽然图的是牟利,但有了抵押,毕竟是大大方便了南北朝老百姓。谁没有急着用钱的时候呢?把自己的东西拿去庙里抵押点钱出来,虽然利息高达100%,但总比没有人借你钱强吧?
说到底,南北朝寺庙里的那些和尚终究不是佛,只是活在世俗中的俗人罢了!
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