发表自话题:欠债10万怎样走出困境
1有一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说:“我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”3以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。4回到家里,关上门,你和你儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”5于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油,6器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说:“你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。”(王下4:1-7)。
本章记载了一位不幸的先知门徒的遗孀,年纪轻轻,丈夫就去世了,留下两个幼童,又遇到债主逼债,欲强逼两个儿子做奴仆。如此绝境,令人心酸。但因为先知以利沙的神迹,不幸变为祝福。走出困境,迎来祝福。个中传奇的经历,实在是我们每个经历人生艰难者的借鉴:
1有一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:
这个先知门徒的妻子实在不幸:年纪轻轻丈夫去世;家里一贫如洗,还有债主追债;孩子需要抚养,家里一无所有……
面对如此不幸,先知的妻子不是去抱怨上帝,也没有放弃希望,而是积极寻求解决的办法——她没有选择让孩子做奴仆,也没有出卖自己换得生存的机会;她没有乞讨借贷,甚至祈求以利沙的施舍周济!
她知道丈夫的信仰,她认识他丈夫的上帝,虽然,似乎上帝并未让她们过上衣食无忧的生活,甚至年纪轻轻,就接走了她的丈夫,但她依旧相信,他们的盼望就在这位上帝里面。她对这位上帝依旧充满信心。因此,她去寻找上帝的仆人,也是她先生的老师以利沙。她不是去向以利沙乞讨,也不是去向以利沙筹款,她要寻求以利沙的上帝。因此,当以利沙问她说:“我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她没有索取财物——尽管,那个时候,看似她最缺少金钱。她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”她是在寻求上帝亲自的帮助,她依旧对上帝保持了坚定不移的信心与盼望。
她相信上帝,虽有不理解也依旧相信,她没有抱怨,还怀有希望;
她相信上帝让万事都互相效力,让爱神的人得益处,因此,她相信未来会更好而没有放弃生活的勇气;
她相信上帝的恩典必定大过艰难,上帝的祝福必定大过苦难;因此,他已经持定了对神的信心而不抱怨。
她相信上帝让我们经历,必定给我们能力胜过;因此,看不到出路,她依旧没有放弃希望和等候。
相信任何的处境都在爱我们的上帝手中掌管,祂终必开路;因此,她没有向债主妥协,也没有抱怨债主的无情和上帝的无视。
她相信试探会解除,困难会过去,光明和祝福总会到来;因此,她与两个孩子相依为命,传递着希望。
她相信上帝就是她的未来和希望,因此,丈夫去世,她没有以泪洗面,而是在忧伤中依旧带着信心。
她相信总还有活下去的理由,因此,面对如此绝境,她向孩子们传递着希望。
她相信上帝,也信任上帝的仆人。因此,她在绝境中哀求上帝的仆人。尽管她不知道上帝如何开出路,但她知道,上帝就是出路。
她相信自己的努力必定会有回报,她找到了先知以利沙。
她知道困境总会过去,光明必将来到。因此,她在绝境中保持了希望!
她知道让她经历苦难的是上帝,给她出路的还是上帝。上帝的名是应当称颂的。因此,她没有在不幸中选择不符合上帝旨意的妥协,没有放弃生活的原则,没有颓废和消极等待,没有逃避和遗忘。她勇往直前,直到上帝的作为显明!
……
不幸中绝不要选择违背上帝旨意的妥协!你不需要为生活放弃原则,你不需要为生计委屈信仰。要知道,在艰难中坚守信仰,那才是上帝要你经历艰难的目的,为要赐给你胜过艰难后的伟大恩典!困境中最大的恩典就是希望!
亲爱的父上帝:
我所遭遇的是出于祢,
我就默然不语,
祢必以慈爱诚实待我,
末了我们必然经历祝福。
但,主啊!
求祢记念我们人生的短少,
怜悯我们经历的许多恐惧困苦,
求祢使我们早早饱得祢的恩惠慈爱,
好让我们一生一世欢呼喜乐。
祢让我们经历,
求祢使我们在其中经历奇妙无比的祝福;
祢让我们看到他人的艰难
求祢赐给我们智慧能力成为许多人的祝福。
求祢使我们苦尽甘来,
使我们的道路亨通顺利,
在平安福乐中也保守我们有颗谦卑受教的心,
使我们在艰难中不丧气,在辉煌时不骄奢。
保守我们不断长进,
恢复我们学习的能力,
倍增我们智慧的境界,
使我们专注且灵敏日增。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思
1.这位先知门徒如此虔诚,奉献自己,家庭为何会遭遇如此不幸?慈爱的上帝为何给人苦难?
2.我们的身边也有困苦的人,我们该如何对待他们?这位债主强逼妇人的两个幼子做奴隶。你认为上帝的心意是如何?
旧约圣经记载容许穷人、欠债者出卖自己或儿女为奴,以偿还债务。神吩咐富人债主,不要在人极端穷困的时候占他们的便宜(参申15:1-18中对这种习俗的解释)。这个妇人的债主,没有按照神律法的精神而行;以利沙的慈爱行为,显明了神要我们不但遵守律法,更要超乎律法去怜悯人(灵修版)。
3.先知门徒如此不幸,而债主如此强横,毫无怜悯。为何好人如此惨境?恶者居然如此富有?你怎么看人世间的不公?
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【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。赞助商链接
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